UMNO DAN AYAH PIN SAMA-SAMA SESAT ?

Dua tiga hari ini gempar… Ayah Pin muncul semula di Malaysia setelah beberapa lama dikatakan bersembunyi di Thailand. Ayah Pin adalah pengasas ajaran sesat yang bertapak di Kg Batu 13, Jerteh Terengganu.

Kepulangannya ke Malaysia juga diketahui oleh pasukan PDRM tetapi tidak boleh diambil tindakan kerana Jabatan Agama Islam Negeri Terengganu telah memaklumkan supaya tidak menahan Ayah Pin.

Petikan dari Malaysiakini:
Ketua Polis Negara Tan Sri Musa Hassan hari ini berkata polis bagaimanapun tidak dapat mengambil tindakan terhadapnya setelah Jabatan Agama Islam Negeri Terengganu memaklumkan kepada polis untuk tidak menahannya."Polis mempunyai maklumat bahawa Ayah Pin yang dipercayai berada di Thailand Selatan telah pulang ke tanah air."Apabila dirujuk kepada Jabatan Agama Islam Negeri Terengganu sama ada untuk menahannya, jabatan berkenaan mengatakan tidak perlu," kata Musa.

Ini dikuatkan lagi dengan kenyataan yang dibuat oleh Timbalan Pengerusi Jabatan agama dan Penerangan Negeri Muhammad Ramli Nuh kepada akhbar Kosmo ( 14 November 2008 )

“keutamaan kerajaan negeri ialah menghapuskan ajaran itu dan bukan mengheret Ayah Pin ke mahkamah. “

Kenyataan Ramli Nuh ini cukup menghairankan, sepatutnya Ayah Pin ditangkap, pertamanya kerana beliau murtad keduanya menyesatkan orang lain.

Logikkah hujjah yang diberikan oleh Ramli Nuh itu? Seperti seorang polis yang menangkap pengedar dadah, kemudian dadahnya dirampas, manakala pengedarnya dihalau tanpa dibicarakan dimahkamah?.

Tetapi persoalan murtad tidak dipandang sebagai perkara yang besar bagi pemimpin UMNO. Sebab itulah mereka mengarahkan pihak polis supaya tidak menangkapnya. Yang penting bagi mereka hanya menghalau Ayah Pin ke Thailand sebagaimana yang dinyatakan didalam akhbar Kosmo “Yang paling penting tindakan kita 'menghalau' Ayah Pin (ke Selatan Thailand) sudah berjaya.”

UMNO TIDAK SERIUS
Sekarang umum dapat melihat, adakah UMNO serius dalam menangani isu-isu yang berkait dengan aqidah?. Sekiranya UMNO serius dengan islam, maka Ayah Pin perlu diheret ke mahkamah, diberi kata dua kepadanya, samada bertaubat kembali menjadi seorang muslim atau dibunuh sebagai orang yang murtad.

Sekiranya hukuman ini tidak dijalankan, bermakna Jabatan Agama Islam Negeri Terengganu dan Yb Muhamad Ramli Nuh telah membelakangkan hadith nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas :
من بدّل دينه فاقتلوه
Maksudnya: Barangsiapa yang menukar agamanya maka dia hendaklah dibunuh. (H.R Bukhari)

Sabda Nabi SAW:
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى, والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
Maksudnya: Tidak halal menumpahkan darah seseorang islam, kecuali dengan sebab salah satu dari tiga perkara iaitu orang yang telah berkahwin berzina, nyawa dibalas dengan nyawa (membunuh dibalas dengan bunuh) dan orang yang meninggalkan agamanya (agama islam) yang memisahkan diri dari jamaah orang islam (murtad). (H.R Bukhari dan Muslim)
Perlu diingat, bahawa sikap tidak mengendahkan seruan junjungan besar SAW boleh membawa kepada kesesatan. Firman Allah SWT :
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا.
Maksudnya:lah harus bagi orang-orang Yang beriman, lelaki dan perempuan - apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara - (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. dan sesiapa Yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka Sesungguhnya ia telah sesat Dengan kesesatan Yang jelas nyata. (Al-Ahzab 36)

SAMA-SAMA SESAT
Apabila dianalisa kembali, patutlah Ayah Pin tak ditahan, rupanya sama-sama sesat. Ayah Pin sesat kerana mengasaskan kerajaan langit, manakala dipihak yang lain pula sesat kerana membelakangi arahan RasuluLlah SAW sebagaimana yang disebut didalam ayat diatas.

Saya teringat satu kisah yang diceritakan oleh Yb Ust Nassuruddin Hj Daud tentang polis trafik. Katanya “ ada seorang gila yang cita-citanya nak jadi polis trafik, lepas tu, dia gi ke jalan simpang 4 dalam Bandar Kota Bharu, dia berdiri ditengah-tengah simpang dan mengarahkan kenderaan sebagaiamana polis traffik, jadi kereta di empat-empat penjuru tak boleh nak lalu sebab orang gila ada ditengah-tengah jalan, jalan pun jadi jem. Dok tak lama lepah tu…marilah polis trafik dan gi kat orang gila tu, trafik pun marah ke orang gila tu…orang gila tu pun tengok atas tengok bawah beberapa kali pada trafik tadi, kemudian orang gila tu kata “aiiii….sama-sama trafik pun marah jugak ke?”

Nampaknya dalam kes ayah pin ni pun sama je…

Wallahu A’lam
151120080803Am

MENYAMBUT DEEPAVALI, KERANA DAKWAH ATAU POLITIK?

Baru-baru ini Dr Mujahid Yusuf, AJK PAS PUSAT merangkap Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat menyatakan bahawa terdapat 20.000 keahlian kelab penyokong PAS diseluruh Malaysia.

Syabas diucapkan, kerana Berjaya mengumpul keahlian kelab sebegitu ramai. Boleh dikatakan disetiap negeri kelab ini mendapat sambutan daripada mereka yang bukan islam.

Fenomena ini berlaku setelah mereka tidak lagi berminat dengan pemerintahan UMNO dan BN, lalu PAS dilihat sebagai satu bahtera alternative untuk membela nasib mereka.Dulunya PAS dianggap sebuah parti ekstrim, yang tidak boleh bertolak ansur dengan orang-orang yang bukan islam. Tetapi pandangan mereka meleset, setelah Kerajaan negeri Kelantan dibawah pimpinan YAB Dato’ Tuanguru Nik Abdul Aziz Nik Mat mengambil berat terhadap rakyat-rakyat mereka samada muslim atau non muslim.

Apa yang perlu diambil perhatian juga ialah selain daripada kita ghairah menubuhkan kelab penyokong diseluruh negeri, pengisian dakwah terhadap non muslim kepada islam juga perlu menjadi suatu agenda yang penting.

Dalam Konvensyen Tarbiyyah PAS Negeri Pahang yang diadakan di Kompleks Pas Kawasan Jerantut pada 2 Nov baru-baru ini,Sdr Abdul Aziz Ahmad peserta dari Kawasan Indera Mahkota telah bertanya kepada Yb Tuanguru Presiden tentang “Adakah dibenarkan seorang muslim itu menyambut perayaan Depavali?” Yb Tuanguru presiden menjawab “Di bolehkan dengan sebab dakwah”.bermakna tidak boleh kalau bukan dengan sebab dakwah.

Kita melihat Perayaan Deepavali yang lepas, ada kawasan-kawasan yang mengambil peluang menyambut perayaan ini demi untuk merapatkan hubungan dengan kelab ini. Kita tidak mahu memberi komen dalam persoalan menyambut perayaan itu, kerana Presiden telah menyatakan hukum berkaitan dengannya.

Tetapi persoalan yang timbulnya ialah apakah tujuan kita menyambut dan meraikan perayaan deepavali? Samada tujuan politik atau dakwah? Kalau dakwah, apakah pakej pengisian yang telah kita kemukakan kepada mereka.?. Sedangkan Yb Tuanguru Presiden menyebut kepada kita deepavali boleh disambut hanya bertujuan dakwah.kita bimbang sekiranya perayaan deepavali adalah disambut hanya kerana ingin meraih undi semata-mata.

Wallahu A’laam
131120080605pm

AMALAN IBU BAPA UNTUK SI ANAK YANG BERMASALAH

( Sebagai salah satu usaha untuk menyelesaikan masalah anak-anak yang degil dan nakal.Amalan-amalan ini disunting dari buku “AMALAN PELEMBUT HATI” yang disusun oleh Al-Fadhil Ustaz Hanif Ghazali, Mudir Madrasah Az-Zubaidiyyah, Merbok Kedah )

AMALAN 1

سَلآمٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيْمٍ
Ayat ke 58, surah Yasin ( يس ) telah disebut sebagai amalan yang bermenafaat untuk melembutkan hati terutamanya anak-anak yang degil.

Ayat ini perlu diamalkan tatkala matahari hampir terbernam atau ditengah malam jumaat sebanyak 313 kali.

Cara amalan ini ialah sebelum memulakan bacaan ayat tersebut, hendaklah membaca 5 kali surah Al-Fatihah dan dihadiahkan kepada RasuluLlah SAW, alim ulama’, para syuhada’, ibu bapa, muslimin dan muslimat.

AMALAN 2

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ أَلْلَّه يَعْلَمُ مَا فِى اَلسَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِىْ كِتَبٍ
إِنَّ ذَلِكَ عَلَى الْلَّهِ يَسِيْرٌ
Ayat daripada surah Al-Haj ayat 70 tersebut berfaedah untuk mengembalikan anak, pasangan atau sesiapa sahaja yang berada dibawah tanggungjawab kita yang telah lari daripada rumah.

Ia juga dikatakan bermenafaat untuk mengembalikan barang-barang yang dicuri.

Cara mengamalkannya ialah :

1. Surah Al-Fatihah dihadiahkan kepada rasuluLlah SAW, kedua ibu bapa dan seluruh muslimin dan muslimat.

2. Membaca ayat tersebut sebanyak 1000 kali selepas solat isyak.

3. Doa : “ اللهم رَدَّ ضَالَّتِي إِلَيَّ بِبَرَكَةِ هَذِهِ الْأَيَةِ “

AMALAN 3
( ANAK NAKAL )

1.Surah Al-Fatihah hadiahkan kepada RasuluLah SAW.
2.Selawat Al-Fateh 100 kali.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمدن الفاتح لما إغلق, والخاتم لما سبق وناصر الحق بالحق ,

والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى أله وأصحابه حق قدره ومقداره العظيم

3.Surah Ali-Imran ayat 83:
أفغير دين الله يبغون وله أسلم من فى السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون

4. Ayat Kursi 170 kali.

5. Surat At-Taubah ayat 46 100 kali.
ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم
فثبطهم وقيل اقعدوا مع القعدين .

AYAT-AYAT TERSEBUT DIBACA PADA AIR,GUNAKAN AIR TERSEBUT SEBAGAI MANDIAN ATAU MINUMAN.

HUKUM KENDURI ARWAH

KENDURI ARWAH.

( Sumber: www.al-muqry.blogspot.com )

(Disini saya cuba menampilkan pandangan ulama’ berkaitan masalah ini. Ini kerana masalah ini sering dibincangkan dan tidak kurang juga berlakunya perbalahan disebabkan masalah ini.)

Berkata Syeikh Abdul Qadir Isa di dalam kitabnya ‘Al-Mizan Al-‘Aadil’:“Sesungguhnya di dalam masalah jamuan selepas kematian, para ulama ada dua pandangan:

Pandangan pertama.Sebahagiannya berpendapat makruh bagi keluarga si mati menyediakan makanan utk org ramai, dan ada yang mengharamkannya.

Dalil-dalil mereka.

Dalil pertama.Imam Ahmad, Ibnu Majah meriwayatkan dengan sanad yg sohih dari Jarir bin Abdillah katanya: “Kami menganggap perhimpunan dengan keluarga si mati dan menyediakan makanan termasuk di dalam ‘Niyahah’ (ratapan yg dilarang)Berdasarkan ini ulama Hanafiyyah berkata : “Makruh menyediakan makanan pada hari pertama, kedua ketiga dan selepas seminggu (dari kematian) (Lihat Hasyiah Ibnu Abidin Jld 2 MS 240)

Dalil kedua.Imam At-Tirmizi, Al-Hakim dan lain-lain meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda (ketika kematian Ja’far) :اصْنَعُوا لِأَلِ جَعْفَرَ طَعاماً فَقَدْ جاءَهُم ما يُشْغِلُهُمMaksudnya : “ sediakanlah makanan kepada keluarga Ja’far , sesungguhnya telah datang kepada mereka apa yg menyibukkan mereka (musibah)Hadis ini dihukum Hasan oleh At-Tirmizi dan sohih menurut Hakim.Mereka berkata: “Sesungguhnya (menurut) sunnah ialah jiran si mati atau keluarganya yg jauh dengan si mati menyediakan makanan kepada keluarga si mati pada hari dan malam tersebut”. Inilah pandangan jumhur ahli feqh termasuk ulama’-ulama dalam mazhab empat.

Pendapat kedua.Ada sebahagian ulama lain berpendapat harus bagi keluarga manyediakan makanan (kpd org ramai) walaupun pada hari pertama kematian.

Dalil-dalil mereka:

Dalil pertama.Imam Ahmad bin Mani’ meriwayatkan di dalam musnadnya dari Al-Ahnaf bin Qais katanya : “Ketika Sayyidina Umar ditikam , dia menyuruh Suhaib mengimamkan sembahyang tiga hari dan dia menyuruh supaya disediakan makanan kepada orang ramai (iaitu selepas kematiannya)Kata Ibnu Hajar Al-Asqallani: Sanadnya Hasan. (Matholib Aliyah jld 1 ms 199, No hadis 709)

Dalil kedua.Imam Ahmad meriwayatkan di dalam ‘Az-zuhd’ dari Thowus (seorang ulama tabien) katanya: “sesungguhnya orang yg telah mati menghadapi fitnah kubur selama tujuh hari, dan mereka (sahabat atau tabien) menyukai makanan disediakan pada hari tersebut utk mereka (si mati dengan di niatkan pahala sedekah kepadanya)Ibnu Hajar berkata : “Sanadnya kuat”. (Matholib Aliyah no hadis 710)

Tarjih Syeikh Abdul Qadir Isa:“ Walaupun dalil pendapat kedua sahih tetapi tidak dapat menandingi dalil-dalil pendapat pertama. Dengan ini aku mentarjihkan (menguatkan dan menyaokong) bahawa perbuatan tersebut adalah makruh.” (Al-Mizan Al-Aadil ms 69-70)Syeikh Al-Hafiz Abdullah Siddiq Al-Ghumari pula mentarjihkan bahawa hukumnya adalah harus.

Di antara hujjahnya ialah penyediaan makanan tersebut samalah seperti memberi upah dalam tugas-tugas keagamaan seperti membaca Al-Quran, menjadi imam dan lain-lain (Lihat Itqanus Shon’ah fi Tahqiq Ma’na Al-Bidah (terjemahan Us Mahfuz Muhammad Ms 93)

Syekh Abdul Halim Mahmud (mantan Syeikh Azhar) pula menegaskan bahawa perbuatan tersebut adalah ‘khilaful aula’ (iaitu lebih baik ditinggalkan tetapi tidak sampai ke tahap makruh ataupun haram) (Lihat Fatawa Syeikh Abdul Halim Mahmud jil 2 ms 272)Kesimpulan.1)

Masalah ini masih boleh dikatogerikan dalam masalah khilafiyyah. Dalil-dalil yg dikemukakan masih ada ruang untuk dimunaqasyahkankan (diperdebatkan), (saya tidak mahu memanjangkan lagi munaqasyah kerana khilaf yg seperti ini mungkin tiada kesudahan). Ia bukanlah satu dalil yang ‘qat’iyyut thubut’ dan ‘qatiyyud dalalah’ (dalil yg benar-benar putus), dan oleh itu pintu ijtihad masih ada, dan perbezaan ijtihad adalah perkara yg dibenarkan.

2) Hukum dalam masalah ini berlegar di antara haram atau bidah, makruh dan harus. Tidak ada ulama yg menghukumnya wajib seperti sangkaan sebahagian masyarakat. Ini semua adalah hukum yg ‘Zonni’ bukannya ‘Qat’ie’ yg tidak perlu dijadikan perbalahan.

3) Masalah menghadiahkan bacaan kepada si mati adala masalah yg lain. Kebanyakan ulama mengharuskannya.Wallahua’lam.Ust Khairul Azmi12 nov 2008.Rujukan1. Al-Matholib Aliyah, Ibnu Hajar Al-Asqallani, Tahqiq Syeikh ‘Aazhomi.2. Al-Fiqh Al-Islami, Dr Wahbah Zuhaili3. Fatawa Syekh Abdul Halim Mahmud.4. Al-Mizanul Aadil, Syeikh Abdul Qadir Isa.5. Itqanus Shon’ah fi Tahqiq ma’na Al-Bid’ah, Syeikh Abdullah Al-Ghumari6. Al-Mafhum Ad Daqiq fi Dr Abdul malik Sa’diy7. dll.

UMNO DAN RASUAH BAGAIKAN KENTUT DENGAN TAHI

Pengerusi Lembaga disiplin UMNO, Tan Sri Tengku Ahmad Rithauddeen Tengku Ismail meminta pucuk pimpinan parti itu supaya menyelamatkan parti itu daripada kehancuran berikutan berleluasanya politik wang pada pemilihan sekarang. Kenyataan ini dikeluarkan setelah beliau menerima 900 aduan tentang rasuah yang berlaku.

Beliau juga berkata, masalah utama dalam membanteras politik wang dalam UMNO kini ialah gejala buruk tersebut telah diterima oleh sebahagian besar ahli parti itu dan sudah menjadi satu bentuk budaya. ( utusan malaysia 8 / 10 / 2008 )

Begitulah sebenarnya yang berlaku kepada UMNO,barah rasuah ini sudah sebati dengan perjuangan mereka, bak kata pepatah bagaikan aur dengan tebing, seperti irama dan lagu, isi dan kuku dan seperti kentut dengan tahi.

Matlamat perjuangan mereka untuk membela agama, bangsa dan Negara entah kemana, yang penting bagi mereka ialah jawatan, yang boleh memberikan keuntungan yang lumayan apabila mereka berada disuatu posisi perjawatan yang mereka idamkan.

Agama Islam yang yang dianuti oleh penyokong dan pendokong PAS dan juga dianuti oleh penyokong dan pendokong UMNO telah mengharamkan perbuatan rasuah ini. Mungkin pemimpin-pemimpin UMNO bertanya mana dalilnya.

Allah SWT berfirman
ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من الأموال
الناس بالإثم وأنتم تعلمون
Maksudnya: Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu Dengan jalan Yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia Dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya). (Al-Baqarah 188)

Firman Allah SWT :
سماعون للكذب أكّلون للسحت
Maksudnya: Mereka sangat suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan Segala Yang haram (rasuah dan sebagainya. (Al-Maa’idah 43)

Berkata Ibn Mas’ud : (السحت الرشوة ) As-suht itu rasuah[1].

Disebut didalam kitab Tafsit As-Tha’alaby Al-Mausum Bi Jawahiril Hasan Fi Tafsiril Quran.( Jilid 1, Muka surat 463 ) bahawa As-Suht ialah setiap harta yang diusahakannya dengan cara tidak halal.

Sabda Nabi SAW:
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراشى والمرتشى

Sabda Nabi SAW: Daripada Abu Hurairah R.anhu berkata: RasuluLlah SAW melaknat pemberi dan penerima rasuah.[2]

Jelaslah selama ini pendokong dan penyokong UMNO berselindung disebalik Agama sebagai benteng untuk mengukuhkan parti mereka. Sekiranya ikhlas mereka cinta kepada islam, nescaya mereka akan meninggalkan kerja terkutuk ini

BUAT PEJUANG-PEJUANG ISLAM…

Tempoh kempen pemilihan UMNO sehingga awal Mac ini. Bermakna makin panjanglah tempoh mereka bercakaran sesama sendiri dan makin banyaklah kerja-kerja haram rasuah ini akan berleluasa. Maka inilah tanda-tanda kehancuran UMNO.

Allah SWT telah menghancurkan penentang Nabi Nuh A.s dengan taufan dan banjir besar, penentang Nabi Luth A.s telah dimusnahkan oleh Allah dengan dilingkupkan bumi keatas mereka dan Penentang Nabi Musa, firaun dan pengikut-pengikutnya ditenggelamkan kedalam laut.

Tetapi kehancuran yang berlaku kepada penentang Nabi Muhammad melalui dua cara sebagaimana yang disebutkan oleh allah SWT didalam Al-quran.

Firman Allah SWT:
يخربون بيوتهم بأيديهم وبأيدى المؤمنين
Maksudnya: Mereka membinasakan rumah-rumah mereka dengan tangan-tangan mereka sendiri (dari dalam) dan dengan tangan orang-orang yang beriman (yang mengepung mereka dari luar).( Al-Hasyr 2)

Iaitu mereka meruntuhkan kekuasaan[3] mereka, organisasi mereka dengan tangan mereka sendiri dan juga dengan usaha tangan-tangan orang yang beriman.

Fahamlah kita, bahawa rasuah yang berlaku didalam Parti UMNO kini adalah proses menghancurkan UMNO yang mereka lakukan dengan tangan mereka sendiri. Kemudian kehancuran parti mereka ialah dengan tangan-tangan orang yang beriman. Lalu kita yang menyertai parti yang mendokong arahan Allah SWT, parti yang memperjuangkan agama Allah SWT perlulah bekerja kuat untuk menjatuhkan parti mereka

Mereka sebenarnya telah membantu kita untuk meruntuhkan parti mereka..

Wallahu Aklam
091020080836pm

[1] Tafsir At-Tabari. Jld 4. M/s 579
[2] Riwayat Ahmad. Jld 2. M/s 382. At-Tarmizi. Jld 3. M/s 622. Al-Hakim. Jld 4.M/s 103 dan Ibn Hibban Jld 11.M/s 467
[3] Rumah didalam ayat diatas dimaksudkan dengan kekuasaan,organisasi dll.

MADRASAH NUBUWWAH ATAU MADRASAH MADDIYYAH ?

Agama-agama langit, ajaran nabi-nabi ataupun dikenali juga sebagai madrasah nubuwwah adalah bertentangan dengan falsafah serta pemikiran kebendaan yang sentiasa mencanangkan bahawa hidup ini adalah segala-galanya dan hidup adalah matlamat manusia.

Falsafah kebendaan terlalu memuliakan, mengagungkan, menyambut dan tamakkan kehidupan duniawi. Ia sentiasa berusaha untuk mengisi, mengindah dan menghiasi lagi kehidupan dunia ini.

RasuluLlah SAW banyak bersabda dalam perkara ini. Diantaranya:

Sabda Nabi SAW:
اللهم لا عيش إلا عيش الأخرة
Maksudnya: Ya Allah, tidak ada kehidupan melainkan kehidupan akhirat. (H.R Bukhari dalam kitab Ar-Riqaq)

Sabda Nabi SAW:
اللهم اجعل رزق أل محمد قوتا (وفى الرواية) كفافا
Maksudnya: Ya Allah, jadikanlah rezeki keluarga Muhammad ia sekadar cukup makan sahaja. (H.R Muslim dalam tajuk zuhud)

Sesungguhnya kehidupan baginda yang tenteram itu adalah merupakan cermin yang membayangkan akidah dan sikap tadi. Ibn Mas’ud menceritakan bahawa RasuluLlah SAW tidur diatas tikar dan ada tanda-tanda (kesan-kesan) di badan baginda. Berkata Ibn Mas’ud: “Wahai RasuluLlah, alangkah baiknya engkau menyuruh kami membentangkan untuk engkau dan kami membuat sesuatu untuk engkau.Sabda Nabi SAW:

مالي وللدنيا وما أنا والدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة
ثم راح وتركها
Maksudnya: Apakah yang boleh aku lakukan dengan dunia ini.Bandingan aku dengan dunia ini cumalah laksana seorang pengembara yang bernaung sebentar dibawah sepohon pokok, setelah itu ia meninggalkan pokok itu untuk meneruskan semula perjalanan.( H.R Ahmad,Tarmizi dan Ibn Majah).

Madrasah Nubuwwah yang dibina oleh Rasulullah SAW amat berbeza dengan Madrasah Maddiyyah. Pakej mata pelajaran yang diajar di Madrasah Nubuwwah melangkaui persoalan dunia dan akhirat,hidup dan mati, syurga dan neraka, menjadikan manusia sentiasa berwaspada didalam gerak geri mereka didunia ini.

manakala madrasah Maddiyyah menjadikan dunia sebagai tempat mereka berseronok, menikmati anugerah Allah sehingga lupa kepada penciptanya. Akhirnya mereka lemas dalam kemewahan nikmat yang dianugerahkan oleh Allah SWT. Persoalan mati, neraka dan akhirat tidak termasuk didalam agenda mata pelajaran mereka.

Oleh itu, saudara perlu memilih madrasah manakah yang boleh memberikan kebaikan semasa hidup dan selepas mati. Pilihlah, samada mahu berdaftar di Madrasah Nubuwwah yang suatu masa dahulu Nabi Muhammad adalah mudirnya dan sekarang mudirnya adalah dikalangan ulama’-ulama’ atau Madrasah Maddiyyah yang dulu kini dan selamanya mudirnya adalah syaitan Laknatullah.

KEHEBATAN TARBIYYAH PAS

(KERTAS KERJA INI TELAH DIBENTANGKAN OLEH YB DATO' SRI TUANGURU HJ ABDUL HADI AWANG DI KONVENSYEN TARBIYAH PAS PAHANG DI JERANTUT PADA 2 NOV 2008)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله, والصلاة والسلام على رسول لله وعلى أله وصحبه ومن تبعه وولاه

KEGEMILANGAN TARBIYAH PAS, REALITI DAN HARAPAN

Tarbiyah menjadi agenda terpenting dalam parti islam seperti PAS kerana parti ini berlandaskan aqidah islamiyyah, perjuangannya pula berasaskan islam yang syumul, membezakan PAS dengan kumpulan islam yang lain dan sangat jauh bezanya dengan perti yang berasaskan sekular.

Tarbiyah islamiyyah yang dibawa oleh PAS adalah kesinambungan daripada Harakah Islamiyyah yang berterusan sepanjang zaman, wawasannya berpanjangan daripada dunia sehingga akhirat.

KEAHLIAN TERBUKA

Undang-undang tubuh PAS menerima setiap orang islam, aqil baligh atau mukallaf.Maka ahli PAS terdiri daripada berbagai latar belakang dan peringkat.Pemimpin disemua peringkat, ahli biasa dan penyokong tegar, berpendidikan tinggi dan berilmu, adil dan fasik

PROGRAM TARBIYAH

Agenda tarbiyah PAS dilaksanakan sejak penubuhan PAS lagi. Dilakukan oleh pemimpin dan ulama’ PAS disemua peringkat, cara yang lahir melalui pengalaman sendiri, pengaruh gerakan tajdid dan islah yang berlaku diseluruh dunia islam dan menimba pengalaman dari gerakan islam dipelusuk dunia seperti Ikhwan, Jamaat Islami, Masyumi dan lain-lain. Diantara kegiatannya ialah pengajian khusus dan umum, usrah, tamrin, seminar, ijtima’, ceramah umum dan lain-lain.

KEGEMILANGAN

Walaupun banyak cabaran dan mehnah disepanjang perjuangannya, PAS menjadi makin kuat dan berpengaruh diperingkat Negara dan Antarabangsa, melahirkan pejuang dan amilin yang gigih dan kuat, menapis mereka yang istiqamah dan menggugurkan sampah perjuangan didalamnya, meningkatkan kefahaman ahli parti kepada perjuangan islam dan mempengaruhi masyarakat sekeliling islam dan bukan islam.

HARAPAN

Oleh kerana perjuangan ini menerima keahlian yang makin bertambah, terdiri daripada berbagai peringkat dan latar belakang pendidikan dan fikrah, lapangannya makin luas dan jangka masa yang panjang.Maka agenda dan manhaj tarbiyah hendaklah diulangkaji dari masa ke semasa. Berteraskan istiqamah kepada aqidah perjuangan serta mampu meneruskan perjuangan dalam semua keadaan dan bersedia untuk memerintah dengan memenuhi cirri-ciri parti Allah.

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين